一、單項選擇題
1.[答案]A[考查要點]本題考查的是“教育”一詞的最早起源。
[名師詳解]“教育”一詞，在中國最早見于《孟子•盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也�！惫收_答案為A。
2.[答案]A
[考查要點]本題考查的是心理起源說。
[名師詳解]心理起源說的基本觀點為：教育起源于兒童對成人無意識的模仿。代表人物為孟祿。他在《教育史教科書》中寫道：“原始社會的教育普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿，兒童對年長成員的無意識模仿就是最初教育的發(fā)展�！惫收_答案為A。
3.[答案]A
[考查要點]本題考查的是終身教育。
[名師詳解]隨著社會發(fā)展速度的加快、科學(xué)知識與技術(shù)的進(jìn)步、人口的增長、閑暇時間的增多，人類的生存與生活空間發(fā)生了轉(zhuǎn)變，終身學(xué)習(xí)成為人的發(fā)展需求，階段性教育正逐漸走向終身教育。20世紀(jì)60年代聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長、法國的保羅•朗格朗在“第三屆促進(jìn)成人教育國際委員會”會議上提出了終身教育思想，并于l970年出版了《終身教育引論》，在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響，并日益成為各國開展繼續(xù)教育的理念和依據(jù)。
4.[答案]B [考查要點]本題考查的是影響教育目的的因素。[名師詳解]教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。至于培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么
樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，并體現(xiàn)一定社會的政治經(jīng)濟(jì)要求。社會的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度，是決定教育目的的直接因素。故正確答案為B。
5.[答案]A
[考查要點]本題考查的是教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系
[名師詳解]通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。自古以來，任何一種政治經(jīng)濟(jì)制度，要想得到維持、鞏固和發(fā)展，都需要不斷有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過學(xué)校教育來實現(xiàn)的。學(xué)校在培養(yǎng)人才時，一方面，使其形成一定的思想觀點，另一方面，向其傳授社會長期積累下來的經(jīng)驗、知識及技能，以使其能對政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生直接作用。故正確答案為A。
6.[答案]C
[考查要點]本題考查的是人的身心發(fā)展的差異性規(guī)律。
[名師詳解]因材施教就是指針對不同的學(xué)生施加不同的教育，它反映的是個體身心發(fā)展的差異性。
7.[答案]B
[考查要點]本題考查的是外鑠論。
[名師詳解]人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境刺激、他人影響和學(xué)校教育等，這是外鑠論的基本觀點。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是此理論典型的代表。
8.[答案]B
[考查要點]本題考查的是各國學(xué)制。
[名師詳解]英國實行雙軌制，美國實行單軌學(xué)制，蘇聯(lián)與中國為分支型學(xué)制。
9.[答案]B
[考查要點]本題考查的是我國《義務(wù)教育法》的頒布時間。
[名師詳解]我國于1986年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，從法律上保證了受教育者的權(quán)利。
10.[答案]D
[考查要點]本題考查的是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。
[名師詳解]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上的，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，又是對共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為社會主義教育目的的制定提供了重要的方法論指導(dǎo)和理論上的依據(jù)。故正確答案為D。
二、辨析題
11.正確[名師詳解]教育不僅與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切，而且還具有相對獨立性。
12.正確[名師詳解]新課程下，教學(xué)要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，教師要為促進(jìn)學(xué)生理解而教，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能忽略間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。
三、簡答題
13.[參考答案]
(1)政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán);
(2)政治制約和影響教育目的;
(3)政治制約和影響教育內(nèi)容;
(4)政治制約和影響教育制度：
①有什么樣的政治制度，必然具有與之相適應(yīng)的教育制度;
②政治體制改革推動教育體制改革。
14.[參考答案]教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義是通過發(fā)揮以下作用來實現(xiàn)的。
(1)導(dǎo)向作用。教育目的一經(jīng)確立就成為人們教育行動的指南。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向、預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，而且還能對不符合教育目的的發(fā)展給予引導(dǎo)，使受教育者的發(fā)展與預(yù)定的方向相一致，并且也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。因此，教育目的無論是對教育者還是對受教育者來說都具有目標(biāo)導(dǎo)向作用。
(2)激勵作用。教育目的是對受教育者未來發(fā)展的期望，具有目標(biāo)導(dǎo)向性和一定的理想性，它對教育行為具有一定的激勵作用。它一方面激勵教育者通過各種方式把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的;另一方面也激勵受教育者積極參加教育活動，為了自己的未來而不懈努力。
(3)評價作用。教育目的不僅是教育活動應(yīng)遵循的根本指導(dǎo)原則，而且也是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的的評價功能可集中體現(xiàn)在現(xiàn)代教育評估或教育督導(dǎo)行為中。
四、論述題
15.[參考答案]遺傳素質(zhì)是指個體從上代繼承下來的一些天賦特點，包括一些與生俱來的解剖生理特征，如機(jī)體的特點、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。
遺傳素質(zhì)的作用主要表現(xiàn)在：
(1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能，它是人的身心發(fā)展的生理前提;
(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一;
(3)遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的水平及階段;
(4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，而不決定人的發(fā)展。
16.[參考答案]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上的，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，又是對共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下要點：
(1)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
(2)社會條件決定了人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度。
(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。
(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。(5)馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。
(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，并結(jié)合當(dāng)前社會的實際情況，才能制定出科學(xué)的教育目的。