送魏二
王昌齡
醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長。
20. 找出詩中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子?(3分)
21. 一、二兩句詩中“醉別”“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作簡要說明。(3分)
22. 三、四兩句詩，明人陸時(shí)雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)�！闭�(qǐng)作具體分析。(4分)
五、現(xiàn)代文閱讀(12分)
岳樺
任林舉
第一次去長白山，是1995年的夏天。也只有從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。
那時(shí)的長白山，還沒有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關(guān)。過后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對(duì)準(zhǔn)的照片。
只有那些岳樺樹，對(duì)于我來說，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。
接近山頂時(shí)，我無意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字，就叫做岳樺。
本來，樹與樹并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時(shí)，我們卻無法以“林”這個(gè)象形字來定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖�，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話，或許叫做“陣”及“陣營”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
有人斷言：“性格決定命運(yùn)。”暫不說這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺之所以看起來倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當(dāng)初，所有的樺都是長白山森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運(yùn)伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路;而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。
一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺也永遠(yuǎn)不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉�，作為一種樹已經(jīng)完成了對(duì)樹本身或者對(duì)森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場(chǎng)風(fēng);與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。
(有刪節(jié))
23. 第二段中，作者在描寫長白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用?(2分)
24. 解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)
(1)我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
(2)命運(yùn)伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。
25. 作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么?請(qǐng)根據(jù)文意作簡要概括。(3分)
26. 文章最后一段運(yùn)用了哪些修辭方法來表現(xiàn)岳樺?這樣寫有什么好處?(3分)
六、寫作(30分)
閱讀下面的歌詞，根據(jù)要求作文。
不要問我到哪里去，我的心依著你
不要問我到哪里去，我的情牽著你
我是你的一片綠葉，我的根在你的土地
春風(fēng)中告別了你，今天這方明天那里
無論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你
如果我在風(fēng)中歌唱，那歌聲也是為著你
不要問我到哪里去，我的路上充滿回憶
請(qǐng)你祝福我，我也祝福你
這是綠葉對(duì)根的情意
根據(jù)歌詞所表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，寫一篇文章�？梢詫懽约旱慕�(jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評(píng)論。
要求：
(1)角度自選，立意自定，題目自擬。
(2)除詩歌外，文體不限。
(3)不少于800字。
【答案解析】
第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、填空題
1.人本主義學(xué)習(xí)論
2.社會(huì)生產(chǎn)力科學(xué)文化水平學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律
二、論述題
3.[參考答案] 語文知識(shí)教學(xué)和語文能力訓(xùn)練之間的關(guān)系，應(yīng)該是理論指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系，即語文知識(shí)指導(dǎo)聽、說、讀、寫訓(xùn)練。一方面，語文說到底是一種工具，學(xué)習(xí)的目的是要獲得運(yùn)用這種工具的能力，而不僅僅是形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。而且，知識(shí)可以傳授，能力必須訓(xùn)練，所以，語文教學(xué)的主要活動(dòng)必須是聽、說、讀、寫訓(xùn)練;另一方面，聽、說、讀、寫訓(xùn)練必須是科學(xué)的。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，這已經(jīng)為歷史事實(shí)所證明。聽、說、讀、寫訓(xùn)練的理論就是語文知識(shí)，所以在語文教學(xué)中，科學(xué)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐訓(xùn)練，就是語文知識(shí)指導(dǎo)下的聽、說、讀、寫訓(xùn)練。迄今語文教材和語文教學(xué)建立不起科學(xué)的體系，聽、說、讀、寫訓(xùn)練長期處于無序或半無序的、盲目或半盲目實(shí)踐的狀態(tài)中，語文教學(xué)改革長期不能取得根本性的突破，根本原因就是沒有正確處理語文知識(shí)教學(xué)和語文能力訓(xùn)練之間的關(guān)系。
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累運(yùn)用
(一)單項(xiàng)選擇題
1.C[專家點(diǎn)評(píng)] A項(xiàng)tán/dàn，yè/yàn，nàn/nàn;B項(xiàng)xiān/xiǎn，bó/bó，xié/yè;C項(xiàng)dù/duó，zhǎng/cháng，jiě/xiè;D項(xiàng)cēn/ shēn，mǐ/mǐ，xù/chù。
2.B[專家點(diǎn)評(píng)] A項(xiàng)中“彬彬有理”改為“彬彬有禮”;C項(xiàng)的“泊來品”改為“舶來品”;D項(xiàng)的“聲名雀起”改為“聲名鵲起”。
3.A[專家點(diǎn)評(píng)] 解這道題要分析各分句之間的關(guān)系：第一句，因果倒置;第二句，因果關(guān)系;第三句，并列關(guān)系。所以第一空要填“之所以”，排除B、D;很顯然第三個(gè)空填“也”，因?yàn)榇司渑c“在音樂理論中，有所謂‘音樂的語言’”是并列關(guān)系，排除表因果關(guān)系的“就”。故選A。
4.B[專家點(diǎn)評(píng)] B項(xiàng)有語病，應(yīng)在“成功”后加“與否”，或直接刪除“否”。
5.B[專家點(diǎn)評(píng)] 唇齒相依：比喻關(guān)系密切，互相依存。一揮而就：揮，指揮筆。形容才思敏捷，寫字、寫文章、畫畫非常快。B項(xiàng)屬于用錯(cuò)對(duì)象。格格不入：有抵觸，不投合。林林總總：形容種類繁多。故選B項(xiàng)。
6.D[專家點(diǎn)評(píng)] A項(xiàng)屬于句子成分殘缺，應(yīng)該在“動(dòng)情”后面添加“的程度”;B項(xiàng)屬于表意不明，應(yīng)將“非用手抓著吃”改為“要用手抓著吃”，或?qū)ⅰ安拧备臑椤安弧?C項(xiàng)屬于定語和中心語位置顛倒，應(yīng)改為“作為一種消費(fèi)信貸的助學(xué)貸款”。
7.C[專家點(diǎn)評(píng)] 略
8.B[專家點(diǎn)評(píng)] B項(xiàng)錯(cuò)誤在于孫犁的《荷花淀》是小說，而不是散文。
(二)填空題
9.郁乎蒼蒼下有沖波逆折之回川
10. 焚百家之言多于南畝之農(nóng)夫
11. 法國
12. 圍城
二、科技文閱讀
13. [參考答案] (1)由顆粒很小的發(fā)光浮游生物所引起。(2)由海洋發(fā)光細(xì)菌所引起。(3)由海洋里軀體較大的發(fā)光物所引起。
14. [參考答案] (1)“火花型海發(fā)光”的特點(diǎn)：由無數(shù)白色的、淺綠色的或淺紅色的閃光組成，放出的光就像一束四濺的火花，如“火雨”跌落，一撥緊接一撥。(2)“彌漫型海發(fā)光”的特點(diǎn)：只要有發(fā)光細(xì)菌大量存在時(shí)，海面就會(huì)出現(xiàn)一片乳白色的光輝。(3)“閃光型海發(fā)光”的特點(diǎn)：一亮一暗，反復(fù)循環(huán)，如同閃光燈似的。
15. [參考答案] (1)影響船舶的安全航行。(2)可以預(yù)報(bào)天氣。(3)便于漁民在夜間捕魚。
三、文言文閱讀
16. D[專家點(diǎn)評(píng)] D項(xiàng)中的“動(dòng)”是經(jīng)常的意思。
17. D[專家點(diǎn)評(píng)] ①表明魏德深管理屬下有方，約束官吏;③表明魏德深治理有方和他的嚴(yán)厲。故排除ABC，選D。
18. C[專家點(diǎn)評(píng)] “而奸人趙君實(shí)與逃竄之徒，只能躲藏流亡”錯(cuò)誤，文中說的是“自德深到館陶縣任職以來，君實(shí)待在家中不敢出門。以前逃亡在外的人也都紛紛回來了”。
19. (1)[參考答案] (趙君實(shí))與郡丞元寶藏結(jié)交很深，前前后后的縣令縣長，沒有不受他指揮的。
(2)[參考答案] 館陶縣境內(nèi)的老百姓全都悲傷乃至于落淚，因此跟隨著去(貴鄉(xiāng))安家的有幾百戶。
參考譯文：
魏德深，本來是巨鹿人。祖父是魏沖，在周做過刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘農(nóng)。父親名為魏毗，做過郁林縣令。
德深最初擔(dān)任隋文帝的挽郎，后來做過馮翊書佐，武陽司戶和書佐，因?yàn)椴拍茏恐钨F鄉(xiāng)縣令。為政清廉，不采用嚴(yán)厲的辦法治理縣政，卻能使社會(huì)安定。正好趕上遼東作戰(zhàn)，朝廷想出各種辦法征稅，派人來來往往責(zé)令各郡縣繳納。當(dāng)時(shí)，朝廷綱紀(jì)廢馳紊亂，官吏貪贓賄賂成風(fēng)，在任職的地方橫征暴斂，老百姓都無法忍受他們的命令。只有德深所在的貴鄉(xiāng)縣，百姓互通有無，不竭盡老百姓的全力，上面要求的都能供給，卻沒有驚擾百姓。當(dāng)時(shí)叛亂群起，武陽等城大多被攻陷，唯獨(dú)貴鄉(xiāng)得以保全�？へ┰獙毑亟邮艹⒃t令追捕亂賊，每次進(jìn)剿都失敗了而且軍械丟得干干凈凈，于是就又從老百姓那里征集，動(dòng)不動(dòng)用軍法處置百姓，像這樣有好多次。臨近的城池打造兵器，大家聚集在官府，官員輪番督促指責(zé)，日夜喧嘩，還是不能完成。而魏德深只是分別詢問大家各自想承擔(dān)哪方面的任務(wù)，讓大家怎么方便怎么修造，官府安靜了，就像什么也沒發(fā)生一樣。他只約束負(fù)責(zé)的官員，讓他所修造的兵器不得超過別的縣，而使百姓辛勞困苦。但是他的屬下盡力辦事，打造兵器的數(shù)量常常是各縣中最多的。
很快他又調(diào)任館陶縣令，貴鄉(xiāng)官員百姓聽說這個(gè)消息后，互相談?wù)撨@件事，都感慨流淚，說不出話來。到了去任職那天，全城的人都去送他，哭號(hào)的聲音在道路上不絕于耳。魏德深到了館陶，全縣的百姓見到魏德深都像是見到他們的父母一樣。有一叫趙君實(shí)的奸猾的員外郎，和郡丞元寶藏結(jié)交很深，前后任的縣令沒有不聽趙君實(shí)指揮的。自從魏德深到館陶縣任職以來，君實(shí)待在家中不敢出門。逃亡的人都回來了，像趕集一樣。貴鄉(xiāng)百姓冒著危險(xiǎn)辛苦跋涉到京城請(qǐng)求讓魏德深留任，皇帝下詔準(zhǔn)許了。館陶的百姓又向郡守投訴，稱貴鄉(xiāng)的任命文書是假的�？な夭荒軟Q斷。正好有持節(jié)使者韋霽、杜整等到了，兩縣的百姓拜見使者并訴訟，才遵從貴鄉(xiāng)人的愿望作出判決。貴鄉(xiāng)官員百姓擠滿道路歌舞慶祝。而館陶的全縣人民都悲傷痛哭，因此跟隨著(德深)去安家的有幾百家之多。
元寶藏非常忌妒魏德深的才能，正好越王楊侗在郡中征兵，元寶藏就令魏德深帶一千士兵去東都洛陽。不久元寶藏獻(xiàn)出武陽歸順李密。德深所帶領(lǐng)的士兵都是武陽人，懷念他們的親人，就走出洛陽城門，朝向東方痛哭，然后又回洛陽了。有人對(duì)士兵們說：“李密的軍隊(duì)在金墉，距離這里僅二十多里地。你們一定要回去，又有誰能夠阻擋呢?為什么要讓自己這樣痛苦�！笔勘鴤兌伎拗f：“我們和魏大人一起來，不忍心丟下大人而逃走，并不是因?yàn)榈缆冯y走啊!”魏德深的得民心就是這樣。后來他犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，貴鄉(xiāng)、館陶的百姓至今仍然懷念魏德深。
四、古詩詞賞析
20. [參考答案] 詩中點(diǎn)明季節(jié)的詞語是“橘柚香”�？梢月�(lián)想到柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”。
[專家點(diǎn)評(píng)] 從“橘柚香”可以看出是秋天，具有明顯的時(shí)令特征�？勺匀欢宦�(lián)想到柳永《雨霖鈴》里的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的詩句。
21. [參考答案] 惜別知音，借酒澆愁;“江風(fēng)引雨”烘托出詩人悲涼的心情.
[專家點(diǎn)評(píng)] 理解詩中關(guān)鍵字詞“醉別”、“江風(fēng)引雨”即可很容易理解詩人的心情。
22. [參考答案] “憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長”表明由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對(duì)方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深切。
[專家點(diǎn)評(píng)] 根據(jù)詩句內(nèi)容和“代為之思”一句可知表達(dá)技巧為想象，然后結(jié)合情感分析將想象的內(nèi)容具體化;“其情更遠(yuǎn)”意為將情感表達(dá)得更為深切，意思對(duì)即可。
五、現(xiàn)代文閱讀
23. [參考答案] (1)補(bǔ)充解釋旅行中的印象;(2)為下文描寫岳樺進(jìn)行鋪墊。
24. [參考答案] (1)①絕地中的岳樺為了生存而迸發(fā)出巨大的生命能量;②生存掙扎的代價(jià)是沉重的;③生命的痛苦與希望同在(轉(zhuǎn)化深?yuàn)W含蓄句的意思，注意聯(lián)系段落和全文中心)。
(2)①不幸的命運(yùn)常常在毫無準(zhǔn)備中降臨;②樺的生命軌跡與生存環(huán)境因?yàn)?zāi)難而發(fā)生了根本改變;③它們將面臨新的抉擇。
25. [參考答案] (1)它們的命運(yùn)不同：白樺生長在山下，養(yǎng)尊處優(yōu)，而岳樺生長在山上，身處絕境;(2)它們的形態(tài)不同：白樺挺拔明快，而岳樺身軀匍匐;(3)它們性格不同：白樺風(fēng)流浪漫，而岳樺倔強(qiáng)壯烈。
26. [參考答案] (1)本文最后一段運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法。
(2)①通過擬人的手法，可以使岳樺由谷底到峰頂、由平凡到卓越的過程更加生動(dòng)形象;②通過比喻的手法，可以使岳樺的內(nèi)在氣質(zhì)得以揭示和提升。
六、寫作
參考例文：
綠葉·情意
當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅(jiān)守這一方留下過無數(shù)記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數(shù)次看見了爺爺?shù)幕仨�，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進(jìn)心底。
別了，我聽見這兩個(gè)字。
在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對(duì)早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個(gè)角落。他在樓前廢棄的土地上開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日侍弄，神情嚴(yán)肅得仿佛在完成一項(xiàng)神圣的使命。
只有我知道爺爺?shù)墓陋?dú)，因?yàn)槲乙灿兄@樣的孤獨(dú)。我懷念故鄉(xiāng)的老屋：那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)碎陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈地放下，我總有一種想哭的沖動(dòng)。
當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉，他可以暫時(shí)離開他的根，去遠(yuǎn)方飄蕩，尋找屬于他的風(fēng)景。然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。
那是爺爺?shù)陌耸髩�，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛�。悄悄起身出了宴�?huì)大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺?shù)氖�。爺爺�?dòng)動(dòng)嘴唇，說： “我想回家。” 仿佛是一個(gè)尋求家的庇護(hù)的孩童。
“好，我們一起回家�！� 我從爺爺身上看到了自己的影子。每個(gè)人都是一片綠葉，不管飄得多遠(yuǎn)，都已被那一方土地打下了深刻的烙印。是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那么，就讓我們帶著對(duì)根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手回家。