核心提示：專(zhuān)題一：中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程知識(shí)歸納一、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展1．生產(chǎn)工具的進(jìn)步(1)夏商周時(shí)期，使用的農(nóng)具絕大部分是木、石和骨、蚌所制，僅有極少量青銅農(nóng)具。(2)春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具開(kāi)始出現(xiàn)。(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大。鐵器時(shí)代的到來(lái)，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。(4)曹魏馬鈞創(chuàng)制了先進(jìn)的灌溉工具翻...
知識(shí)歸納
一、中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系
1．兩漢時(shí)期
(1)與朝鮮的關(guān)系：朝鮮半島南部的三韓，曾多次派人赴漢；三韓中的辰韓，引進(jìn)中國(guó)文化，語(yǔ)言、稱(chēng)謂與秦相似，有人稱(chēng)之為“秦韓”；中國(guó)與朝鮮保持著頻繁的貿(mào)易往來(lái)。
(2)同日本的交往：漢武帝時(shí)，日本有30多個(gè)國(guó)家通過(guò)朝鮮半島“使譯通于漢”；東漢光武帝時(shí)，賜給倭奴國(guó)使者金��；中國(guó)的鐵器、銅器、絲帛傳往日本。
(3)同越南的交往：越南的象牙、犀牛、珍珠等不斷輸往中國(guó)；中國(guó)的鐵犁牛耕技術(shù)、水利工程技術(shù)也在越南推廣。
(4)絲綢之路的開(kāi)通：張騫出使西域以后，漢朝的使者、商人接踵西行，大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運(yùn)；西域各國(guó)的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國(guó)。這條溝通中西交通的陸上要道，就是著稱(chēng)于后世的絲綢之路。絲綢之路溝通了中國(guó)與中亞、西亞、南亞諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳；佛教也通過(guò)絲綢之路傳人中國(guó)。
漢武帝后，還開(kāi)辟了與南海諸國(guó)及印度半島等地的水上交通線，從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來(lái)，這就是近世所說(shuō)的海上絲綢之路。海上絲綢之路的開(kāi)通，加強(qiáng)了中國(guó)和東南亞、南亞各國(guó)的關(guān)系，從水路溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系。
(5)與西亞、歐洲的往來(lái)：安息利用陸上絲綢之路與漢朝頻繁交往，并通過(guò)海上絲綢之路在漢朝與大秦間進(jìn)行絲綢轉(zhuǎn)手貿(mào)易；97年，班超派副使甘英出使大秦；166年大秦安敦王朝派使者到東漢，將象牙、犀角等禮物送給東漢皇帝。
跟蹤思考
兩漢時(shí)期，我國(guó)對(duì)外聯(lián)系的兩條主要通道是什么?當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外交往的范圍有多大?
2．隋唐時(shí)期
(1)和新羅的友好往來(lái)：新羅來(lái)唐朝的留學(xué)生最多，最著名的是崔致遠(yuǎn)；長(zhǎng)安等城市設(shè)“新羅坊”“新羅館”；新羅立國(guó)參用唐朝制度，還設(shè)立國(guó)學(xué)，教授儒學(xué)；新羅從唐朝引入茶種、雕版印刷術(shù)和制瓷、制銅技藝；新羅人喜讀唐詩(shī)，許多文人會(huì)寫(xiě)唐詩(shī)；在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面，都有濃重的中華文化色彩。
(2)和日本的友好交往：中日互遣使臣，唐朝時(shí)日本10多次派出遣唐使；日本大化改新中的新政制度，大都以唐制為藍(lán)本；都城的建造，仿照長(zhǎng)安的樣式；各級(jí)學(xué)校教授儒學(xué)；日本同唐朝的貿(mào)易往來(lái)頻繁；日本的吉備真?zhèn)浜椭袊?guó)的鑒真為中日交往作出了突出貢獻(xiàn)。
(3)和東南亞，印度半島各國(guó)的往來(lái)：中國(guó)和東南亞的一些國(guó)家互派使節(jié)，交換土特產(chǎn)品；天竺一再遣使唐朝；中國(guó)創(chuàng)立的十進(jìn)位記數(shù)法，推動(dòng)了天竺數(shù)學(xué)的發(fā)展；高僧玄奘和義凈在中印文化交流中起了重要作用。
(4)和中亞、西亞、歐非各地的交往：中亞一些國(guó)家一再遣使前來(lái)，帶來(lái)名馬、異藥等特產(chǎn)，與波斯互遣使節(jié)；大食與唐朝通使達(dá)一個(gè)半世紀(jì)；中國(guó)的造紙術(shù)傳到大食；唐與東羅馬有使節(jié)往返；唐朝和非洲也有來(lái)往。
跟蹤思考
隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的歷史條件有哪些?唐朝的政治文化對(duì)朝鮮、日本有何影響?
3．明清時(shí)期
(1)鄭和下西洋：從1405～1433年，鄭和先后7次航海，訪問(wèn)過(guò)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸地區(qū)。鄭和下西洋是中國(guó)歷史上空前的主動(dòng)外交。
(2)華僑開(kāi)發(fā)南洋：鄭和下西洋后，大批中國(guó)人遷徙到南洋各島定居，成為華僑。華僑對(duì)南洋的開(kāi)發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。
(3)戚繼光抗倭：明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū)，被稱(chēng)為倭寇。明中期，倭患愈演愈烈。明將戚繼光率戚家軍在浙東抗倭，在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，取得重大勝利。到1565年，東南沿海的倭寇基本肅清。
(4)葡萄牙租占澳門(mén)：1553年，葡萄牙殖民者向明朝地方官借地晾曬貨物。后來(lái)，租借澳門(mén)為暫居貿(mào)易地。此后，擅自修筑城垣和炮臺(tái)，設(shè)置“自治”機(jī)構(gòu)，任命官吏，派駐軍隊(duì)，強(qiáng)行租占澳門(mén)。
(5)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；明末，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣。1661年，鄭成功率戰(zhàn)艦300多艘，在臺(tái)灣登陸，打敗荷蘭殖民者。1662年，臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。
(6)雅克薩之戰(zhàn)和《尼布楚條約》明清之際，俄國(guó)侵略者強(qiáng)占了雅克薩和尼布楚等地。1685年和1686年，康熙帝令清軍兩次進(jìn)攻盤(pán)踞在雅克薩的俄軍，俄國(guó)政府被迫同意談判解決中俄東段邊界問(wèn)題。
1689年，中俄兩國(guó)代表在尼布楚進(jìn)行談判，雙方經(jīng)過(guò)平等協(xié)商，正式簽訂了第一個(gè)中俄邊界條約《尼布楚條約》。
跟蹤思考
明清時(shí)期，對(duì)外關(guān)系方面有哪些重大事件?對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)了哪些新特點(diǎn)？
二、近代中國(guó)與世界
1．近代列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
(1)英國(guó)發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840～1842年)。
(2)英法發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1856年10月～1860年10月)。
(3)中法戰(zhàn)爭(zhēng)(1883～1885年)。
(4)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)(1894～1895年)。
(5)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)(1900～1901年)。
(6)日本法西斯侵華戰(zhàn)爭(zhēng)(1931～1945年)。
跟蹤思考
近代史上列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的六次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的各自目的是什么?中國(guó)政府的態(tài)度如何?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?,
2.近代中國(guó)的外交
(1)晚i9外交機(jī)構(gòu)的近代化
①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝被迫設(shè)立“五口通商大臣”，專(zhuān)門(mén)辦理對(duì)外交涉事宜。
②1858年《天津條約》規(guī)定：外國(guó)公使進(jìn)駐北京。
跟蹤思考
允許外國(guó)公使進(jìn)駐北京是不平等條款嗎?
③1861年，清政府設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，通稱(chēng)“總理衙門(mén)”，簡(jiǎn)稱(chēng)總署。它是主管外交、通商及其他洋務(wù)事宜的中央機(jī)構(gòu)，是中國(guó)近代第一個(gè)常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)。
跟蹤思考
總理衙門(mén)的設(shè)立從外交史的角度看有無(wú)進(jìn)步意義？
④《辛丑條約》規(guī)定：北京東交民巷為“使館界”，改總理衙門(mén)為外務(wù)部，位居六部之上。
跟蹤思考
外務(wù)部位居六部之上，是清朝中央政府機(jī)構(gòu)半殖民地化的重要表現(xiàn)之一。
(2)南京臨時(shí)政府的外交政策
南京臨時(shí)政府在《告各友邦書(shū)》中，承認(rèn)清政府與帝國(guó)主義各國(guó)簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。目的是為了爭(zhēng)取帝國(guó)主義的支持。
跟蹤思考
南京臨時(shí)政府時(shí)期，中國(guó)在外交上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主了嗎?
(3)北洋軍閥時(shí)的外交
①1915年，袁世凱為了換取日本支持他稱(chēng)帝，接受了日本提出的“二十一條”中除第5號(hào)內(nèi)容以外的其他全部要求。
②1919年巴黎和會(huì)上，中國(guó)政府代表提出：廢除帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的一切特權(quán)，取消“二十一條”，收回日本在大戰(zhàn)時(shí)奪去的德國(guó)在山東的特權(quán)。遭到英美等列強(qiáng)的無(wú)理拒絕。
③1924年，孫中山北上宣言中提出：對(duì)外要消滅帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力。
④五卅運(yùn)動(dòng)中，上海工商學(xué)聯(lián)合會(huì)提出了取消領(lǐng)事裁判權(quán)、英日軍隊(duì)從上海永遠(yuǎn)撤走等談判條件。
⑤1927年初，湖北、江西人民收回了漢口和九江的英租界。
跟蹤思考
北洋軍閥時(shí)期，中日之間發(fā)生了哪些重大外交事件?為何這一時(shí)期中日之間的外交沖突特別激烈?
(4)南京國(guó)民政府的外交
①南京國(guó)民政府建立后，發(fā)起了要求帝國(guó)主義支持的“改訂新約運(yùn)動(dòng)”。
②九一八事變后，蔣介石對(duì)日本侵華奉行妥協(xié)退讓政策，先后與日本簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》《何梅協(xié)定》等。
③1943年11月，國(guó)民政府分別與英美簽訂協(xié)議，宣布英美等國(guó)通過(guò)不平等條約攫取的治外法權(quán)等一些特權(quán)被廢除。這是國(guó)民政府對(duì)外政策取得的重要成果。
④1946年，蔣介石與美國(guó)簽訂《中美友好通商航海條約》，大肆出賣(mài)國(guó)家主權(quán)。
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南京國(guó)民政府在外交上有哪些主要功過(guò)?
三、中華人民共和國(guó)的外交
1．建國(guó)初期的獨(dú)立自主的和平外交政策
新中國(guó)成立初期獨(dú)立自主外交政策的基本方針是：第一，“另起爐灶”；第二，“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”；第三，“一邊倒”；第四，團(tuán)結(jié)世界各國(guó)人民。
2．開(kāi)拓外交新局面(1949年至20世紀(jì)50年代中期)
(1)新中國(guó)成立后，沖破美國(guó)的外交孤立政策，建國(guó)第一年，就同蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家正式建立了外交關(guān)系。
(2)新中國(guó)積極同鄰近國(guó)家和新興的民族獨(dú)立國(guó)家發(fā)展了友好關(guān)系，提出了“和平共處五項(xiàng)原則”。這五項(xiàng)原則在國(guó)際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。
(3)1954年的日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議上，新中國(guó)不僅第一次以世界五大國(guó)的地位參加，而且在會(huì)上發(fā)揮了積極的作用。
(4)1955年，在亞非會(huì)議上，周恩來(lái)提出“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功。
跟蹤思考
20世紀(jì)50年代，中國(guó)在外交上取得了哪些重大成就?
3．對(duì)外關(guān)系的重大發(fā)展(20世紀(jì)70年代)
20世紀(jì)70年代，中國(guó)的外交有了重大的突破和轉(zhuǎn)機(jī)，主要成就有：
(1)1972年，中美在上海簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》，中美兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始走向正常化。
(2)26屆聯(lián)大上，中國(guó)恢復(fù)安理會(huì)常任理事國(guó)的席位。
(3)1972年，日本首相田中角榮訪華，簽訂中日兩國(guó)邦交正常化的協(xié)定。
(4)中美、中日建交后，國(guó)際上出現(xiàn)了一個(gè)同中國(guó)建交的熱潮。
(5)毛澤東根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的變化，逐漸形成了三個(gè)世界劃分的估計(jì)。
跟蹤思考
中美關(guān)系的改善是中國(guó)外交轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵點(diǎn)。
跟蹤思考
20世紀(jì)70年代，中國(guó)在外交領(lǐng)域取得了哪些重大突破?
4．新時(shí)期外交政策的調(diào)整
(1)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題的看法有了變化。反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，成為我國(guó)的國(guó)策。
(2)在社會(huì)主義建設(shè)新的時(shí)期，獨(dú)立自主的外交原則具體地表現(xiàn)為不結(jié)盟政策。
(3)重視和第三世界國(guó)家發(fā)展關(guān)系。
(4)積極開(kāi)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，建設(shè)和平的周邊環(huán)境。
(5)堅(jiān)持長(zhǎng)期實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。
跟蹤思考
建國(guó)初期和新時(shí)期的外交政策有何不同?
四、中國(guó)國(guó)際地位的變化
1．秦漢王朝是東方的一大文明中心，中國(guó)輝煌燦爛的文化開(kāi)始影響世界。
2．隋唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，文化輝煌燦爛。政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，影響了亞洲，形成了中國(guó)文化圈。
3．宋元時(shí)期，我國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技和文化成就突出，在當(dāng)時(shí)世界上繼續(xù)處于領(lǐng)先地位。
4．明朝前期，國(guó)力強(qiáng)盛，鄭和下西洋的壯舉顯示了明朝在世界上的巨大影響力。明朝中期以后，世界歷史進(jìn)入新的時(shí)期，由于封建專(zhuān)制制度束縛了生產(chǎn)力發(fā)展，清政府推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，中國(guó)逐漸落伍。
跟蹤思考
明朝中期以前，中國(guó)領(lǐng)先世界表現(xiàn)在哪些方面?明朝中期以后，中國(guó)逐漸落后于世界的原因是什么?
5．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的半殖民地半封建化程度加深。
6．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被日本戰(zhàn)敗，國(guó)際地位一落千丈。《辛丑條約》簽訂后，中國(guó)完全陷人半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
7．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國(guó)人民100多年來(lái)第一次取得反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的完全勝利。中國(guó)的國(guó)際地位得到極大提高。
8．1949年新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路。
9．抗美援朝的勝利，使中國(guó)的國(guó)際威望空前提高。
10．1971年，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利。中國(guó)恢復(fù)安理會(huì)常任理事國(guó)的席位。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
11．十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，綜合國(guó)力有很大提高。1997年，香港回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥。中國(guó)的國(guó)際地位進(jìn)一步提高。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)迅速崛起為發(fā)展中的地區(qū)大國(guó)。
跟蹤思考
近代以來(lái)，哪些史實(shí)能夠說(shuō)明中國(guó)國(guó)際地位的提高?
思維拓展
拓展1：中國(guó)古代對(duì)外交往的途徑、內(nèi)容和影響
(1)途徑：①通過(guò)官方和民間的貿(mào)易途徑。②官方派遣使節(jié)和留學(xué)生。③通過(guò)宗教傳播的途徑。④通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑。
(2)內(nèi)容：①政治上，互派使節(jié)，互通友好。②經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展貿(mào)易，互通有無(wú)。③文化上，互相學(xué)習(xí)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。④軍事上，有戰(zhàn)爭(zhēng)、有和平，有侵略與反侵略。
(3)影響：中外之間的交往，增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了中外雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，促進(jìn)了人類(lèi)歷史的進(jìn)步。
拓展2：中國(guó)古代文化與外來(lái)文明的雙向傳播問(wèn)題
在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代，華夏文化的發(fā)展和演變，從來(lái)都不是封閉的，而是在與其他地域、其他民族的交往中不斷推陳出新的。不同的生活方式、不同的思想、不同的信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，深深地影響了中國(guó)自身，而中國(guó)自身的文化也對(duì)其他地域和其他民族產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。正是在這種相互影響中，中國(guó)認(rèn)識(shí)了域外，域外也認(rèn)識(shí)了中國(guó)。中外文化的差異，促使人們破除思想上的畛域，改造自我經(jīng)驗(yàn)積累的思維定勢(shì)，不斷借助外來(lái)文化豐富自己，發(fā)展自己，使自身文化達(dá)到新的境界。
文化傳播是一個(gè)雙向過(guò)程。中國(guó)的絲綢，改變了西方人的穿著，而西域的物產(chǎn)、音樂(lè)，也改變著中國(guó)人的日用習(xí)慣和音樂(lè)風(fēng)格。中國(guó)的儒學(xué)，影響了日本朝鮮的學(xué)術(shù)發(fā)展，而南亞的佛教，也沖擊著中國(guó)的儒學(xué)。漢唐時(shí)期對(duì)外域和其他民族文化的吸收和消化，促進(jìn)了盛世的出現(xiàn)，而唐宋時(shí)期中國(guó)文化的遠(yuǎn)播，又影響著東南亞諸國(guó)及非洲的發(fā)展進(jìn)程。四大發(fā)明傳人歐洲，對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了極為重要的影響。文化的雙向傳播，推動(dòng)了世界歷史的發(fā)展，表現(xiàn)出積極的歷史作用。反過(guò)來(lái)，歷史上有許多一度相當(dāng)發(fā)達(dá)的文明，由于與其他地區(qū)的阻隔和閉塞，最終衰落甚至毀滅。
拓展3：對(duì)閉關(guān)政策的認(rèn)識(shí)
(1)閉關(guān)政策的實(shí)質(zhì)、原因和影響
閉關(guān)政策是清政府實(shí)行的限制和禁止對(duì)外交通、貿(mào)易的政策。
閉關(guān)政策出現(xiàn)的社會(huì)歷史根源在于：①閉關(guān)政策是落后的、閉塞的、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。封建統(tǒng)治者自我滿足并昏睡在這種自然的莊園中，他們既昧于世界大勢(shì)，又盲目排斥外國(guó)的一切東西。②閉關(guān)政策是清朝統(tǒng)治者民族狹隘性的表現(xiàn)。由于清朝貴族與人民群眾之間存在著尖銳的矛盾與斗爭(zhēng)，清朝統(tǒng)治者便企圖通過(guò)閉關(guān)的辦法將國(guó)內(nèi)的漢人與外界隔絕，以防止外國(guó)人支持漢人形成反清力量。
清政府試圖通過(guò)閉關(guān)政策對(duì)內(nèi)加固自身的統(tǒng)治，對(duì)外進(jìn)行民族“自衛(wèi)”。這種政策的實(shí)施，使中國(guó)長(zhǎng)期處于與世隔絕的狀態(tài)。它阻礙了中國(guó)與世界的交往，保護(hù)了封建的自然經(jīng)濟(jì)，有害于中國(guó)資本主義萌芽的成長(zhǎng)，助長(zhǎng)了封建統(tǒng)治者妄自尊大的心理，反映了中國(guó)封建社會(huì)的落后性。
(2)閉關(guān)政策的不同評(píng)價(jià)觀點(diǎn)
關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清政府閉關(guān)政策的評(píng)價(jià)，主要有三種不同觀點(diǎn)：①閉關(guān)政策起了民族自衛(wèi)作用。任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家都有權(quán)規(guī)定在對(duì)外貿(mào)易上實(shí)行什么樣的制度，當(dāng)西方殖民主義者以冒險(xiǎn)家、海盜的身份在世界上一切他們所到達(dá)的地區(qū)和國(guó)家肆無(wú)忌憚地為所欲為的時(shí)候，這實(shí)際上是當(dāng)時(shí)中國(guó)方面所可能采取的自衛(wèi)措施。②從表現(xiàn)上看來(lái)，閉關(guān)政策似乎限制了外國(guó)侵略者的活動(dòng)，具有一定自衛(wèi)作用，實(shí)際上它只能束縛中國(guó)人民，而不能限制住外國(guó)侵略者。資本主義的本性就是要侵略別國(guó)，這種政策既不能改變侵略者本性，又不能妨礙侵略者的力量，只能阻礙中國(guó)的發(fā)展，扼殺中國(guó)的生機(jī)和進(jìn)取精神，使得中國(guó)和西方國(guó)家的差距越來(lái)越大。③對(duì)閉關(guān)政策應(yīng)作具體的歷史分析，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)。以禁海閉關(guān)為支柱的清王朝對(duì)外貿(mào)易政策，它的目的有防止外國(guó)侵略的一面，禁海閉關(guān)，對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，有其不利的一面。
拓展4：清政府的“閉關(guān)自守”、帝國(guó)主義提出的“門(mén)戶開(kāi)放”和現(xiàn)在的對(duì)外開(kāi)放政策在本質(zhì)上的不同
(1)三者的歷史背景不同：“閉關(guān)自守”是清朝前期實(shí)行的政策，是封建社會(huì)趨于衰落，想以此來(lái)維護(hù)統(tǒng)治的政策�！伴T(mén)戶開(kāi)放”是在19世紀(jì)末由美國(guó)提出、并得到帝國(guó)主義認(rèn)可的對(duì)中國(guó)的侵略政策。“對(duì)外開(kāi)放”是作為獨(dú)立自主的中國(guó)為加速社會(huì)主義建設(shè)而提出的基本國(guó)策。
(2)三者的內(nèi)容不同：“閉關(guān)自守”政策是指清政府嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易�！伴T(mén)戶開(kāi)放”政策是美國(guó)承認(rèn)列強(qiáng)在中國(guó)的“勢(shì)力范圍”和已奪得的特權(quán)的前提下，要求“利益均沾”，要求中國(guó)內(nèi)地全部開(kāi)放，使帝國(guó)主義國(guó)家都享有投資的權(quán)利�！皩�(duì)外開(kāi)放”按照平等互利的原則，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，利用外國(guó)資金，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，利用各種形式加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。
(3)三者的后果不同：“閉關(guān)自守”政策阻礙了我國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，造成了中國(guó)近代的落伍�！伴T(mén)戶開(kāi)放”是美國(guó)侵略中國(guó)新階段的標(biāo)志，該政策使帝國(guó)主義在一定程度上形成了宰割中國(guó)的同盟�！皩�(duì)外開(kāi)放”是為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，它發(fā)展了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，使我國(guó)更加強(qiáng)盛。
由此可見(jiàn)，三者的性質(zhì)截然不同：“閉關(guān)自守”是作繭自縛的消極落后政策；“門(mén)戶開(kāi)放”是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的侵略政策；“對(duì)外開(kāi)放”是中國(guó)人民當(dāng)家作主為搞活經(jīng)濟(jì)所采取的政策。
高考鏈接
高考分析與教學(xué)建議
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，中國(guó)與世界的聯(lián)系白益密切。因此，中外交往是一個(gè)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系的熱點(diǎn)問(wèn)題。在近年的高考中也比較關(guān)注這一問(wèn)題。2002年全國(guó)文綜卷就絲綢之路出一綜合大題。2002年，全國(guó)文
綜卷就旅順、大連的主權(quán)問(wèn)題出一材料解析題。2003年春季高考題，就“18～20世紀(jì)，中國(guó)在對(duì)外開(kāi)放方面存在著各種觀念和主張”問(wèn)題出一材料解析題，2004年高考題中小題和大題都有出現(xiàn)。2005年高考這部分內(nèi)容再次成為熱點(diǎn)。全國(guó)文綜卷一從中美關(guān)系的角度出了4道選擇題、北京文綜卷從中外友好往來(lái)的角度出一系列選擇題。上海卷從中國(guó)對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)的變化角度出一問(wèn)答題。
本專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)注意如下視角：①中國(guó)古代對(duì)外交通發(fā)展的情況。②中國(guó)古代對(duì)外交往范圍的擴(kuò)大。③中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的史實(shí)。④中外交往中的重要人物的活動(dòng)。⑤自古代至今中國(guó)國(guó)際地位的變化情況。⑥近現(xiàn)代中國(guó)的外交機(jī)構(gòu)和外交政策的變化。⑦中國(guó)歷史上的閉關(guān)政策和當(dāng)今對(duì)外開(kāi)放政策的比較。⑧鄭和下西洋600周年紀(jì)念。⑨中國(guó)歷史上的和平外交政策和當(dāng)今和平崛起政策等。
釋疑解惑
1．古代中國(guó)對(duì)外關(guān)系的4個(gè)階段
古代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系，大體可以分為4個(gè)階段，即：先秦時(shí)期；秦漢到魏晉南北朝時(shí)期；隋唐宋元時(shí)期；明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)時(shí)期。
(1)先秦時(shí)期：中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系開(kāi)始萌生
這一時(shí)期，包括夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)幾個(gè)階段。根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)與周邊一些地區(qū)(如朝鮮半島、日本列島、中南半島等)已有某些聯(lián)系，但是，總的說(shuō)來(lái)，這一時(shí)期中國(guó)與外部世界的交往，只是間接的、偶發(fā)的，中國(guó)文獻(xiàn)中有關(guān)外部世界的記載，大多是傳聞和不準(zhǔn)確的。
(2)秦漢至魏晉南北朝時(shí)期：中國(guó)古代交往的格局基本形成
秦漢時(shí)期，中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，居于當(dāng)時(shí)世界的前列。中國(guó)與外部世界的交往，逐漸展開(kāi)。魏晉南北朝時(shí)期，在秦漢的基礎(chǔ)上，有所發(fā)展。
(3)隋唐宋元時(shí)期：中國(guó)古代對(duì)外交往的規(guī)模不斷擴(kuò)大
隋唐宋元時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有很大的進(jìn)步，再加上科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的發(fā)展。與中國(guó)交往的國(guó)家和地區(qū)不斷增加，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的聯(lián)系更加密切。
(4)明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以首)時(shí)期：中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變
古代中國(guó)與外部世界的交往，首先是周邊的國(guó)家，其次是亞洲地區(qū)的其他國(guó)家，與歐洲、非洲的交往是很有限的。明朝初期的對(duì)外交往，大體上延續(xù)前代的格局。但從明朝中期以后，由于西方殖民者紛紛東來(lái)，明朝以及代明而起的清朝，對(duì)外交往的格局發(fā)生了重大的改變，與西方資本主義國(guó)家的交往，逐漸成為對(duì)外關(guān)系的重心。與周邊國(guó)家以及其他國(guó)家的交往，逐漸退到次要的地位。
2．中國(guó)古代幾個(gè)不同時(shí)期對(duì)外關(guān)系比較
(1)唐，宋，明初對(duì)外交往頻繁的共同原因
①政治穩(wěn)定。唐、宋、明建立后，都加強(qiáng)了中央集權(quán)。中央集權(quán)的加強(qiáng)，為頻繁的對(duì)外交往提供了一個(gè)穩(wěn)定的政治環(huán)境。②經(jīng)濟(jì)繁榮。唐朝的經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先的地位；宋朝科技也在世界上處于領(lǐng)先地位，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；明朝前期中國(guó)仍是世界上的大國(guó)強(qiáng)國(guó)。③對(duì)外交通發(fā)達(dá)。唐、宋、明三朝的海陸交通能達(dá)亞、非許多國(guó)家；各國(guó)使者、商人紛紛來(lái)中國(guó)；中國(guó)的學(xué)者、商人、官員也到外國(guó)學(xué)習(xí)、經(jīng)商、訪問(wèn)。④實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策。唐、宋、明初的統(tǒng)治者比較開(kāi)明，鼓勵(lì)對(duì)外交往。
(2)漢唐對(duì)外交往的異同點(diǎn)
共同點(diǎn)：①朝鮮、日本都是對(duì)外交往的主要對(duì)象。②都對(duì)外進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流。③政府是對(duì)外活動(dòng)的主要參與者。④對(duì)外交往都以陸路為主。
不同點(diǎn)：①漢朝的對(duì)外交往僅重視陸路，而唐朝的對(duì)外交通更加發(fā)達(dá)，通過(guò)海路向東可達(dá)朝鮮、日本，向南、向西可達(dá)馬來(lái)半島、印度、波斯灣。②漢朝的對(duì)外交流物品、技術(shù)種類(lèi)較少，而唐朝交流范圍更加廣泛，并且注重對(duì)中外文化的“兼收并蓄”。③唐朝政府比漢朝更加注重對(duì)外交往，政策更加開(kāi)明，同唐朝有交往的國(guó)家增多。④唐朝的對(duì)外交往比漢朝的對(duì)外交往對(duì)世界產(chǎn)生了更加深遠(yuǎn)的影響。
(3)唐朝與清朝對(duì)外政策的比較
對(duì)外政策：唐朝實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策，清朝對(duì)外實(shí)行閉關(guān)政策，幾次下令禁止對(duì)外貿(mào)易。
產(chǎn)生原因：①唐朝是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛；唐朝統(tǒng)治者比較開(kāi)明，注重發(fā)展對(duì)外交往。②清朝專(zhuān)制主義的中央集權(quán)政治嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；西方資本主義得到迅速發(fā)展，不斷騷擾我國(guó)邊境地區(qū)；清統(tǒng)治者的愚昧無(wú)知。
不同影響：①唐朝的對(duì)外交往擴(kuò)大了唐朝的對(duì)外影響，促進(jìn)了唐朝的繁榮，增強(qiáng)了唐朝的國(guó)力。②清朝的閉關(guān)自守隔絕了中國(guó)與世界的聯(lián)系，造成了中國(guó)的落后，為19世紀(jì)中期中國(guó)被動(dòng)挨打局面的出現(xiàn)埋下了隱患。
3．中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的基本模式——朝貢制度
中國(guó)歷代王朝處理對(duì)外關(guān)系的基本模式是朝貢制度。朝貢制度在先秦時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)�！俺敝赋枷掠P見(jiàn)君主，“貢”指臣下向君主獻(xiàn)納禮物�！俺暋笔翘熳优c諸侯之間隸屬關(guān)系的表現(xiàn)。秦漢以后，中原歷代封建王朝將這種關(guān)系作為處理與邊疆少數(shù)民族政權(quán)或域外國(guó)家關(guān)系的基本模式，一直延續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
按照這種模式，外國(guó)使節(jié)來(lái)華都被視為前來(lái)“朝貢”，也就是承認(rèn)中國(guó)統(tǒng)治者為宗主，自己為藩屬。外國(guó)使節(jié)覲見(jiàn)中國(guó)君主必須行臣屬之禮，他們帶來(lái)的禮物被視為貢品。中國(guó)君主要授予這些國(guó)家統(tǒng)治者以各種名號(hào)，并“回賜”各種禮品。中國(guó)派往外國(guó)的使節(jié)，其主要任務(wù)是冊(cè)封名號(hào)和賞賜禮品，以建立宗藩關(guān)系。凡是有“朝貢”關(guān)系的國(guó)家，中國(guó)允許它們前來(lái)貿(mào)易�！俺暋标P(guān)系是一種政治上的不平等的關(guān)系。在前資本主義時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化長(zhǎng)期在亞洲甚至世界上處于領(lǐng)先地位，由此產(chǎn)生了中國(guó)是世界中心的思想。視外國(guó)為藩屬，以“朝貢”關(guān)系為對(duì)外關(guān)系的基本模式，正是這種“中國(guó)中心論”的體現(xiàn)。同時(shí)也應(yīng)該看到，與中國(guó)存在“朝貢”關(guān)系的國(guó)家，中國(guó)一般不干預(yù)對(duì)方的內(nèi)政，雙方和平友好，中國(guó)要在經(jīng)濟(jì)上給予種種優(yōu)遇(如“回賜”的禮品特別豐厚)，以顯示自己對(duì)屬?lài)?guó)的關(guān)懷。
4．中外文化交流的特點(diǎn)
總的來(lái)看，中外文化交流的歷史可歸納為以下4個(gè)特點(diǎn)：①中外文化交流具有雙向性，而不是單向傳播。這種雙向的交流，即中華文明的外傳與異域文明的內(nèi)徙，豐富和發(fā)展了雙方的文化，構(gòu)成了世界文化發(fā)展史上的積極因素。②中華文明在中外文化交流中表現(xiàn)出開(kāi)放性和包容性，接受外來(lái)文明和傳播中華文明往往都是通過(guò)貿(mào)易或僧侶等和平進(jìn)行的，這和早期基督教、早期*****教一度曾用“劍與火”來(lái)傳播各自的文明截然不同。同時(shí)，中華文明以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)越性頑強(qiáng)地延續(xù)不斷，亦從未為外來(lái)文明所征服。③就中華民族主流意識(shí)而言，無(wú)論是對(duì)中華文明的傳出，還是對(duì)異域文明的導(dǎo)入，一般未見(jiàn)有強(qiáng)烈的保守和排外傾向。中外文化交流的展開(kāi)，中華文明在不斷吸收和消化異域文明的過(guò)程中變得更加豐富多彩，這正是中華文明具有極大的生命力的一個(gè)重要表現(xiàn)。④中國(guó)歷代王朝的對(duì)外政策取決于多種因素，其中主要取決于當(dāng)時(shí)的國(guó)力國(guó)勢(shì)和國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾狀況，對(duì)外交往的國(guó)際背景，以及最高統(tǒng)治集團(tuán)(往往以君主為代表)的文化心理狀態(tài)。對(duì)外政策的開(kāi)放程度往往與中外文化交流的程度成正比。在中國(guó)歷史上，有的王朝最高統(tǒng)治集團(tuán)的對(duì)外政策是保守的、閉關(guān)鎖國(guó)的，這就在某些時(shí)期限制了中華文明的充實(shí)和發(fā)展。
5．鄭和下西洋與“地理大發(fā)現(xiàn)”的比較與思考
鄭和下西洋，比迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角早83年，比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸早87年，比達(dá)•伽馬發(fā)現(xiàn)新航路早93年，比麥哲倫到達(dá)菲律賓早116年。比世界上所有著名的航海家的航�；顒�(dòng)都要早�？梢哉f(shuō)鄭和是歷史上最早的、最偉大的、最有成績(jī)的航海家。哥倫布在1492年率領(lǐng)自己的船隊(duì)踏上了美洲的土地。麥哲倫的環(huán)球航行于1521年取得了成功。此后，各大陸建立起直接的海上聯(lián)系，歷史舞臺(tái)擴(kuò)大了。所謂“全世界劃然開(kāi)一新紀(jì)元”的直接標(biāo)志，是地理大發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致的大航海時(shí)代的到來(lái)�！班嵕鹾胶！彪m然在此之前，且有相當(dāng)?shù)臍馄呛鸵?guī)模，但是卻與這一歷史“新紀(jì)元”表現(xiàn)出文化的差異，存在著時(shí)代的界限。
為什么西方國(guó)家能夠利用航海業(yè)的空前成就，將歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的時(shí)代?美洲的發(fā)現(xiàn)和繞過(guò)非洲的航行，“使世界市場(chǎng)”得以開(kāi)拓，于是各國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活，都逐漸成為世界性的了。但在中國(guó)，不久反而采取了以“海禁”為標(biāo)志的自我文化封閉的政策。對(duì)于海外交通不同發(fā)展方向的這種比較，不能不引起每個(gè)關(guān)心中國(guó)文化進(jìn)程的人對(duì)歷史的沉思。究其原因，不但與中國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)的傳統(tǒng)有關(guān)，更重要的是與中國(guó)專(zhuān)制王朝的封建統(tǒng)治有關(guān)。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了近代因素的成長(zhǎng)，限制了中國(guó)人對(duì)海外的探索。鄭和下西洋的直接動(dòng)因與市場(chǎng)和工商業(yè)無(wú)關(guān)，而是專(zhuān)制王朝的政治需要。因此，鄭和以后，中國(guó)的海外交通始終未能沖破封建末世的藩籬。
6．絲綢之路的歷史地位
從敦煌西去，經(jīng)玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)往西的商路有兩條：一條是從鄯善沿南山(今昆侖山)到大月氏、安息諸國(guó)，稱(chēng)為南道，再西去可抵大秦(羅馬)；另一條是沿北山(今天山)南麓西行，越蔥嶺的北部西向，可以到大宛、康居、奄蔡諸國(guó)，稱(chēng)為北道，再往西可抵大秦。這南北兩條商路，是當(dāng)時(shí)中國(guó)和中亞、西亞經(jīng)濟(jì)交流的大動(dòng)脈，因?yàn)檫\(yùn)往西方的貨物主要是絲綢，所以后來(lái)被稱(chēng)為絲綢之路。
絲綢之路之所以得名是因?yàn)橹袊?guó)所產(chǎn)絲綢最初是由這條道路運(yùn)往地中海的西方世界的，它的著名雖然由于通商，但它的更大貢獻(xiàn)卻是溝通東西文化交流，最顯著的例子便是，中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)是由這條絲路傳人近東再傳至歐洲的，后來(lái)印刷術(shù)、火藥的西傳也是如此；佛教、*****教、基督教也由此路向東傳人中國(guó)。因此，可以說(shuō)，絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條改變世界歷史與文明的大通路，它不僅溝通了東西方文明，而且促成了這兩個(gè)文明的互相滲透。